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心灵的狂欢(果麦经典)电子书

1.反内耗青年永远的精神指南 当全世界都在教你追随别人,只有尼采呐喊:成为你自己!直面现代人的精神困境:虚无、内耗、盲从,提供破局之道,教你用大笑对抗悲观,用创造消解虚无,在混沌中保持清醒。 2.鲁迅等大师力荐的“青年之书” 鲁迅:“个人主义之至雄杰者”,闻一多:“他的著作是生命的顶峰”;周国平:“尼采是属于青年人的”。强健生命与高贵灵魂的培育手册,献给所有拒绝“二十岁就衰老”的人。

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作       者:(德) 弗里德里希·尼采著,梁锡江,谭雯倩译

出  版  社:上海文化出版社

出版时间:2025-11-01

字       数:14.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作,被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声,在本书中,尼采第一次提出“上帝已死”的概念。该书由近400则警句和格言组成,涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。这本书是尼采哲学思想的重要体现,特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。<br/>【推荐语】<br/>  1.反内耗青年永远的精神指南 当全世界都在教你追随别人,只有尼采呐喊:成为你自己!直面现代人的精神困境:虚无、内耗、盲从,提供破局之道,教你用大笑对抗悲观,用创造消解虚无,在混沌中保持清醒。 2.鲁迅等大师力荐的“青年之书” 鲁迅:“个人主义之至雄杰者”,闻一多:“他的著作是生命的顶峰”;周国平:“尼采是属于青年人的”。强健生命与高贵灵魂的培育手册,献给所有拒绝“二十岁就衰老”的人。 3.尼采巅峰之作、至情至性之作、本人挚爱之作 尼采作品中蕞好读易懂也蕞乐观明亮的一本,创作于他生命蕞炽热的阶段,是大病初愈后心灵狂欢的产物。尼采思想的精髓大体上都包含在这部奇书里了,无数被广泛引用的名言,如“上帝已死”“成为你自己”都出自本书,震撼百年仍锋芒不减。 4.覆盖人生所有核心命题 包含近400则或优美隽永或惊世骇俗的警句格言,话题从本能到道德,从宗教到科学,从爱到权力,从科学到艺术,以汪洋恣肆的笔触刺破一切虚伪,直指人性本质。 5.阅读感受如饮烈酒 尼采用警句写哲学,以诗性挑战理性,语言锋利而优美,读来酣畅淋漓,如饮烈酒!如果说《查拉图斯特拉如是说》是一首长诗,《心灵的狂欢》则是一部字字珠玑的箴言录。 6.碎片时代的思想闪电 没有冗长论证,只有锐利洞察,犹如在刷尼采本人微博,每一条都是可摘录、可传播的思想闪电,尤其适合现代人碎片化阅读。 7.尼采诞辰180周年纪念版 特邀上海外国语大学德语系教授梁锡江呈现全新译本,剔除晦涩、保留锋芒;特别制作“自由鸟王子之歌”诗集折页,完美还原尼采原作的写作初衷。 8.装帧设计呈现蕞尼采的尼采 知名创意团队操刀设计,呈现尼采的浪漫迷狂、热烈力量;127*184mm圆脊精装,单手可握,通勤旅行皆可携带,让哲思与日常轻盈相拥。<br/>【作者】<br/>作者 弗里德里希·尼采Friedrich Nietzsche(1844—1900) -德国哲学家,西方现代哲学的创者 -现代蕞伟大的思想家之一,也是卓越的诗人和散文家 -一生致力于反思欧洲文化传统,提出了“超人哲学”“权力意志”“永恒轮回”等学说,对20世纪哲学、文学、心理学、艺术领域都产生了深远影响 -主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《善恶的彼岸》等 -《心灵的狂欢》是尼采中期的代表作,是其大病初愈后生命狂喜的产物,也是他用格言体行哲学表达的蕞成功的尝试,被视为在尼采哲学中具有“中心地位”   译者 梁锡江 上海外国语大学德语系教授,博士生导师,兼任中德人文研究中心副主任。上海市曙光学者。译有《人类群星闪耀时》《拿破仑传》《维吉尔之死》等作品。曾获“冯至全国德语文学研究奖”等多个奖项。 谭雯倩 上海外国语大学硕士,歌德学院对外德语教学专家组成员,主持省级课题一项,曾选上海市“双名工程”。<br/>
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序言

1

2

3

4

第一部 被称为爱情的一切

1 存在目的的导师

2 理智的良知

3 高尚与卑鄙

4 种类之保存者

5 条件的义务

6 尊严的丧失

7 给勤劳者的一些话

8 无意识的德性

9 我们的爆发

10 一种返祖现象

11 意识

12 论科学的目标

13 关于权力感学说

14 被称为爱情的一切

15 远看

16 越过小桥

17 寻找贫穷的动因

18 古代的骄傲

19 恶

20 愚昧的尊严

21 致无私之教师

22 国王的日程安排

23 腐化的标志

24 不同的不满

25 并非为认识而被预先规定

26 生活意味着什么?

27 弃世者

28 精华造成伤害

29 添油加醋的说谎者

30 名人的喜剧

31 买卖与高贵

32 不受欢迎的门徒

33 在教室之外

34 隐藏的历史

35 异端与巫术

36 遗言

37 起于三种谬误

38 爆发的人

39 改变了的品位

40 论高尚风度的缺失

41 反对懊悔

42 工作与无聊

43 法律透露了什么

44 被相信的动机

45 伊壁鸠鲁12

46 我们的惊讶

47 论激情之压抑

48 对痛苦的认识

49 宽宏大度以及类似品质

50 孤独的理由

51 真理感

52 他人知道我们什么

53 善从哪里开始

54 关于假象的意识

55 最后的高贵感

56 追求痛苦的欲望

第二部 我们艺术家啊!

57 致现实主义者

58 唯有作为创造者!

59 我们艺术家!

60 女人及其对远方的作用

61 敬重友谊

62 爱情

63 音乐中的女人

64 怀疑论者

65 奉献

66 弱者的强大

67 伪装自己

68 意志与顺从

69 复仇能力

70 支配主人们的女主

71 论女人的贞洁

72 母亲

73 神圣的残暴

74 失败者

75 第三性

76 最大的危险

77 有好良心的动物

78 我们应当感谢什么

79 非完美性的魅力

80 艺术与自然

81 希腊趣味

82 风趣是非希腊的

83 翻译

84 论诗歌的起源

85 善与美

86 关于戏剧

87 艺术家的自负

88 严肃地追求真理

89 现在与从前

90 光明与阴影

91 当心

92 散文与诗歌

93 而你究竟为什么要写作?

94 死后的生长

95 尚福尔19

96 两位演说家

97 论作家的饶舌

98 赞扬莎士比亚

99 叔本华的追随者

100 学会敬重

101 伏尔泰

102 给语言学家的一句话

103 论德国音乐

104 论德语的音调

105 作为艺术家的德国人

106 作为代言人的音乐

107 我们对艺术的最终感谢

第三部 你相信什么?

108 新的斗争

109 我们要当心!

110 认识的起源

111 逻辑的起源

112 因与果

113 论关于毒药的学说

114 道德的范围

115 四种错误

116 群体本能

117 群体的良心谴责

118 善意

119 不要利他主义!

120 心灵的健康

121 生活并非一种论证

122 基督教中的道德怀疑

123 认识不只是一种工具

124 在无限者的视域中

125 疯子

126 神秘的说明

127 最古老之虔信的后果

128 祈祷的价值

129 上帝存在的条件

130 危险的决心

131 基督教与自杀

132 反基督教

133 规律

134 作为牺牲品的悲观主义者

135 罪恶的起源

136 特选民族

137 比喻说法

138 基督的错误

139 激情的色彩

140 过于犹太化的

141 过于东方的

142 熏香

143 多神论的最大好处

144 宗教战争

145 素食主义者的危险

146 德国人的希望

147 问与答

148 宗教改革产生之地

149 宗教改革的失败

150 圣徒批判

151 论宗教的起源

152 最大的变化

153 诗人

154 生命中不同的危险

155 我们缺失什么

156 最有影响力的人

157 说谎

158 讨厌的个性

159 每一种德性都有自己的时代

160 与德性打交道

161 致时代的恋人

162 利己主义

163 大胜以后

164 寻求安宁的人

165 论放弃者的快乐

166 总是与自己做伴

167 厌世与博爱

168 关于一个病人

169 公开的敌人

170 随大流

171 名望

172 趣味的败坏者

173 深邃与假深邃

174 偏离

175 关于雄辩

176 同情

177 关于“教育”

178 关于道德启蒙

179 思想

180 自由思想家的好时光

181 跟随与带头

182 在孤独中

183 属于美好未来的音乐

184 司法

185 贫穷

186 心怀愧疚

187 演说中的侮辱

188 劳动

189 思想家

190 反对赞美者

191 反对某些辩护

192 好心人

193 康德的玩笑

194 “坦率者”

195 可笑啊!

196 我们的听觉的极限

197 因此要当心!

198 骄傲者的恼怒

199 慷慨

200 笑

201 喝彩

202 一个挥霍者

203 愚者急中生智

204 乞丐与礼貌

205 需求

206 下雨时

207 嫉妒者

208 伟大的人!

209 一种追问理由的方式

210 勤奋的尺度

211 隐秘的敌人

212 不要受骗上当

213 幸福之路

214 信仰使人福乐

215 理想与质料

216 声音的危害

217 因与果

218 我的反感

219 惩罚的目的

220 牺牲

221 宽容

222 诗人与说谎者

223 感官的替代

224 动物批判

225 自然

226 怀疑者与风格

227 错误的结论,错误的判断

228 反对调解者

229 固执与忠诚

230 缺少沉默

231 “彻底的人”

232 做梦

233 最危险的观点

234 一位音乐家的安慰话

235 精神与性格

236 为了感动群众

237 彬彬有礼的人

238 无嫉妒心

239 不快乐的人

240 在海边

241 作品与艺术家

242 各得其所

243 “好”与“坏”的起源

244 思想与话语

245 通过选择来赞美

246 数学

247 习惯

248 书籍

249 认识者的叹息

250 罪过

251 被误解的受苦者

252 宁可欠债

253 总是在家

254 对付困境

255 模仿者

256 皮壳

257 根据经验

258 偶然性的否定者

259 远离天堂

260 一乘一

261 原创性

262 以永恒的观点来看

263 毫无虚荣

264 我们的所作所为

265 最终的怀疑

266 需要残酷的地方

267 怀有一个伟大的目标

268 是什么造就了英雄?

269 你相信什么?

270 你的良心在说什么?

271 你最大的危险在哪儿?

272 你喜爱别人什么?

273 你把谁称为坏人?

274 在你看来什么是最具人性的?

275 什么是获得自由的标志?

第四部 物理学万岁!

276 致新年

277 个人的天意

278 死的念头

279 星辰般的友谊

280 认识者的建筑

281 善于找到结局

282 步法

283 做准备的人

284 相信自己

285 更高些

286 插话

287 对盲目的乐趣

288 崇高的情绪

289 上船吧!

290 有一件事是必需的

291 热那亚

292 致道德说教者

293 我们的空气

294 反天性诽谤者

295 短暂的习惯

296 固定的名声

297 能够表达异议

298 叹息

299 我们应当向艺术家学什么

300 科学的前奏

301 沉思冥想者的幻觉

302 最幸福者的危险

303 两个幸福的人

304 有所为才有所不为

305 自我克制

306 斯多葛派与伊壁鸠鲁派

307 有利于批判

308 每天的历史

309 来自第七种孤独

310 意志与波浪

311 折射的光

312 我的狗

313 不画殉道图

314 新家畜

315 关于最后的时刻

316 先知之人

317 回顾

318 痛苦中的智慧

319 作为我们的经历的阐释者

320 重聚之时

321 新的谨慎

322 比喻

323 命运中的幸福

324 生命之一半

325 什么属于伟大

326 心灵医生与痛苦

327 严肃对待

328 对于愚蠢的伤害

329 闲暇与懒散

330 喝彩

331 宁愿耳聋也不愿被震聋

332 恶的时刻

333 什么叫认识

334 我们必须学习热爱

335 物理学万岁!

336 自然的吝啬

337 未来的“人性”

338 求苦难的意志与同情者

339 生活是一个女人

340 垂死的苏格拉底

341 最大的重负

342 悲剧的起源

第五部 我们无畏者

343 我们的喜悦是什么意思

344 在何种意义上我们还是虔诚的

345 作为问题的道德

346 我们的问号

347 虔信者及其对信仰的需要

348 论学者的来历

349 再论学者的来历

350 向宗教人致敬

351 向教士们致敬

352 何以道德几乎不可或缺

353 论宗教的起源

354 论“种类的天赋”

355 我们的“认识”概念的起源

356 欧洲如何变得越来越“艺术”

357 有关一个老问题:“什么是德国的?”

358 精神的农民起义

359 对精神的复仇与其他道德背景

360 被混为一谈的两种原因

361 论演员问题

362 我们相信欧洲的男性化

363 男女对爱情的偏见

364 隐士说话

365 隐士再次说话

366 面对一本博学之书

367 首先要怎样来区分艺术作品

368 犬儒主义者说

369 我们的相互并存

370 什么是浪漫主义?

371 我们这些难以理解的人

372 为何我们不是理想主义者

373 作为偏见的“科学”

374 我们新的“无限”

375 为什么我们看似伊壁鸠鲁的信徒

376 我们的慢时光

377 我们无家可归者

378 “再度变得明亮”

379 傻子的插话

380 “漫游者”说

381 关于可理解性问题

382 伟大的健康

383 结束语

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