敦煌石窟丝路图像研究【中华书局出品】电子书

《国家哲学社会科学成果文库》出版说明

CONTENTS

绪论 ——敦煌与丝绸之路关系的新认识

一 丝路对敦煌的意义

二 丝路研究中的敦煌

三 丝路热背景下敦煌（学）新使命

四 敦煌对丝路的意义

五 丝路上敦煌的历史使命与文化担当

六 图像丝路 ——敦煌石窟中的丝路影像

小结

第一章 形象史学视野下的丝绸之路图像

第一节 形象历史与丝绸之路的可视性

第二节 形象史学还原丝路历史真相

一、丝绸之路上毛驴的贡献

二、汉人社会对入华胡人女性的偏见与歧视

第三节 形象史学推动丝路研究的深入

第四节 形象史学有助于理解丝绸之路的价值和意义

第二章 敦煌画商人遇盗图与丝绸之路交通贸易图像

第一节 基本资料

第二节 图像及其研究

第三节 “商人”图像志的民族特性

第四节 历史趣味：“怨贼”图像志表现的多重含义

第五节 胡人商队武装

第六节 丝路上胡商的运输方式

小结

第三章 敦煌壁画中的丝绸之路绢帛图像

第一节 问题的提出

第二节 敦煌壁画中的绢图像

第三节 唐代作为货币商品的绢

第四节 丝绸之路绢帛图像再辨识

小结

第四章 莫高窟第220窟经变画胡旋乐舞图与丝路胡风

第一节 基本资料

第二节 胡旋舞出现在第220窟经变画中的背景

一、第220窟营建简史

二、唐代胡风的影响

三、唐代乐舞中的胡风

四、第220窟壁画粉本传承关系

五、小结

第三节 第220窟舞蹈图与长安唐墓壁画等胡旋舞图像

一、唐代乐舞中的胡舞

二、胡旋舞图像比较——以伴唱为中心

第四节 第220窟舞蹈图中的燃灯与长安上元日灯会

第五节 余论 ——第220窟维摩诘经变反映出的长安风气

小结

第五章 胡旋女在胡旋舞考古遗存中的缺失现象 ——再谈敦煌壁画中的胡旋舞图像

第一节 提出问题

第二节 胡旋舞舞者应以女性为主

一、作为方物的胡旋女在唐代胡舞体系中的独特性

二、对唐人男性和女性胡旋舞者的辨析

三、胡旋舞在粟特本土舞者应以女性为主

第三节 胡旋女在考古遗存胡旋舞中缺失的原因

第四节 对胡旋舞图像的再认识

一、对莫高窟第220窟胡旋舞图像的再认识

二、盐池何氏墓门胡旋舞图像的文化内涵

三、韩休墓乐舞图属性再探

小结

第六章 恶道取宝化城还是佛陀波利传法图 ——莫高窟第217、103窟主室南壁经变画研读

第一节 问题所在

第二节 画面意境辨析

第三节 画面核心人物身份辨析

第四节 画面中城的分析

第五节 画面中的牲口问题

第六节 画面所占面积的考量

小结 ——以佛顶尊胜陀罗尼经变为中心

第七章 敦煌壁画丝路传法旅行图

第一节 提出问题

第二节 骑驴的佛陀波利

一、佛陀波利作为普通僧人的身份

二、驴作为唐人出行常见交通工具

三、骑驴出行特有的文士气息

四、骑驴与寻仙访道

第三节 戴斗笠的佛陀波利

第四节 载物大象与丝路僧人

一、传法、求法僧的印度属性

二、唐代大象作为交通运输工具使用的历史事实

第五节 文人骑驴图式借用

小结 ——中古传法僧与取经僧图像遗痕

第八章 敦煌壁画中的罽宾人形象

第一节 相关背景交代

第二节 与罽宾人相关的敦煌壁画

第三节 经典译成时间与相应经变画的创作

第四节 壁画中的罽宾人物形象分析

第五节 罽宾人形象特征原因

第六节 中国古代对印度的认识及其观念对罽宾人形象表达的影响

小结

第九章 由敦煌石窟朝鲜半岛人物形象看丝绸之路图像记忆

第一节 背景交代

第二节 莫高窟第220窟维摩诘经变半岛王子使臣形象的时代意义

一、基本图像资料

二、维摩诘经变图像流变

三、作为“贞观新样”的背景和意义

四、图像选择的意图

五、图像的时代意义

第三节 莫高窟第61窟五台山图半岛图样选择的意图

第四节 降魔变文配图中半岛人形象所担当的角色

第五节 降魔变魔军中的半岛人形象

第六节 莫高窟第225窟半岛僧人画像的时代

小结

第十章 敦煌壁画外道女性表现手法的丝路文化属性

第一节 敦煌早期洞窟故事画中的女性形象

第二节 降魔成道图中的外道魔女

一、北朝降魔成道图中的魔女形象

二、唐代降魔成道图中的魔女形象

三、五代宋曹氏归义军时期降魔成道图中的魔女形象

四、西夏降魔成道图中的魔女形象

第三节 劳度叉斗圣变中的外道女性

第四节 报恩经变中的婆罗门女性形象

第五节 印度、中亚和克孜尔石窟女性形象

第六节 现象总结 ——敦煌壁画外道女性形象变化轨迹

第七节 文化偏见 ——中国传统文化中对外来女性歧视性的图像表达

小结

第十一章 莫高窟第323窟丝路图像张骞出使西域图的艺术史意义

第一节 所在洞窟与其图像志的基本史实

第二节 唐人观念中张骞出使西域历史的双面性与图像的角色转换

第三节 张骞出使西域图像的历史记忆和艺术史意义

第四节 余论 ——由张骞出使西域图推测洞窟功德主的民族倾向性

第十二章 敦煌石窟弥勒经变老人入墓图塔墓属性 ——丝路文化交流对传统丧葬习俗影响的图像遗存

第一节 基本资料

第二节 塔墓图式与丧葬习俗

第三节 塔墓背后的画意 ——曹元忠时期弥勒经变的特性

第四节 余论

第十三章 敦煌老人入墓雉堞形顶坟墓的丝路文化属性

第一节 敦煌弥勒经变老人入墓图的图像特征

第二节 “老人入墓图”的图式转变

第三节 雉堞出现在墓葬封土建筑上的象征意义

第四节 雉堞在墓葬中出现的其他例证

第五节 “老人入墓图”中舞者的属性

第六节 功德主世俗丧葬影响的可能

第七节 佛塔的影响

小结

第十四章 丝路上行僧神化与图像重构 ——瓜州榆林窟第21窟水月观音图中的行脚僧图像

第一节 行脚僧题材背后的丝路因素及新辨识行脚僧的关键地位

第二节 再读行脚僧图 ——由敦煌佛教信仰环境出发

一、高僧崇拜传统下的精神寄托

二、末世劫难中的正法象征

第三节 图像重构大潮下的行脚僧图

第四节 榆林窟第21窟行脚僧的图像功能

一、行脚僧题材的基本功能与常见搭配

二、榆林窟第21窟整窟视角下的行脚僧图

小结

第十五章 敦煌壁画波斯萨珊风格装饰联珠翼马纹样的汉化

第一节 资料概述

一、传统墓葬中

二、洞窟壁画中

三、佛塔建筑装饰中

第二节 联珠翼马图像历史文化属性探析

第三节 翼马（天马）图像的区别与联系

第四节 翼马和天马图像的文化合流

小结

第十六章 融合波斯风的敦煌隋代洞窟联珠纹之传统思想义涵

第一节 提出问题

第二节 洞窟彩塑佛衣和菩萨衣裙使用联珠纹现象与原因

第三节 联珠纹的吉祥文化属性

第四节 联珠纹在佛教洞窟中的宗教含义

小结

结语 ——敦煌石窟丝路图像研究的问题与前景

参考文献

一、古籍文献

二、影印文献与图录

三、专著

四、论文

五、学位论文

插图目录

后记